４月１３日 平城遷都
710年４月13日（旧暦では和銅３年３月10日）、元明天皇が藤原京から平城京に遷都しました。
奇しくも744年４月13日（旧暦では天平16年2月26日）、聖武天皇が恭仁京から難波京に遷都しています。
740年、聖武天皇は平城宮を離れ、恭仁宮（京都府木津川市）に遷都しました。しかし、恭仁京の完成を待たず744年には難波宮（大阪市）、翌745年には紫香楽宮（滋賀県甲賀市）に都を移しました。同年には都を再び平城宮に戻します。
「遷都」が行われる一番の理由は、現状打破にあります。何とかしたい「現状」は、勢力争いであったり、疫病流行であったりします。740年～745年に繰り返される遷都は何を意味するのでしょう。ちなみに、743年の大仏建立の詔は紫香楽宮で出されています。大仏建立の目的は、仏の恵みを受け国家を安定させることにありました。
『続日本紀』にある「平城遷都の詔」（708年）は次のようなものです。
朕祇奉上玄，君臨宇内，以菲薄之徳，処紫宮之尊，常以為，作之者労，居之者逸，遷都之事，必（心）未逞也，而王公臣威言，往古已降，至干近代，揆日謄星，起宮室之基，卜世相土，建帝皇之邑，定易斤之基永固，無窮之業斯在，衆議難忍，詞情深切，然則京師者，百官之府，四海所帰，唯朕一人，堂独逸豫，筍利於物，其可遠乎，昔段王五遷，受中興之号，周后三定，致太平之称，安以遷其久安宅，方今平城之地，四禽叶図，三山作鎮，亀笙並従，宜建都邑，其営構資，須随事条奏，亦待秋収後，令造路橋，子来之義勿致労擾，制度之宜，令後不加，
朕(われ)祗(つつし)みて上玄に奉(うけたまわ)りて、宇内(あめのした)に君とし 臨み、菲薄(ひはく)の徳を以(もち)て、紫宮の尊きに処(お)れり。常に以為(おもえ)らく、之を作(な)す者は労し、之に居る者は逸す、と。遷都のこと、心はいまだ遑(いとま)あらざるなり。しかるに王公大臣咸(みな)言(もう)さく、往古(いにしえ)より已降(このかた)、近き代(よ)に至るまで、 日を揆(はか)り星を瞻(み)て、宮室の基を起こし、世を卜し土を相(み)て、帝皇(みかど)の邑(さと)を建つ。定(ていてい)の基永く固く、無窮の 業(わざ)ここに在り、と。衆議忍びがたく、詞情深く切なり。然らば則ち京師は、百官の府にして、四海の帰する所なり。ただ朕一人、あに独り逸予せむや。苟(いやし)くも物に利あらば、それ違ふべけむ や。
昔殷王(いんおう)五たび遷(うつ)して中興の号を受け、周后三たび定めて太平の称を致しき。安んじてもてその久安の宅を遷せるなり。方今(いま)平城の地は、四禽図(と)に叶ひ、三山鎮を作(な)し、亀筮(きぜい)並びに従ひぬ。宜しく都邑を建つべし。その営構の資は、すべからく事に随ひて条奏すべし。また秋の収を待ちて後に、路橋を造らしめて、子来の義は労擾(ろうじょう)を致すことなく、制度の宜は、後を して加へざらしめよ。（広辞苑）
「この平城の地は、四方を神に囲まれて三山が後ろに鎮座している。それは非常に都をつくるのに条件が揃っているので、都を建てるのだ」と、地の利は説いていますが、なぜ遷都するかについては明言していません。公にできない事情が、遷都の本当の理由だったのでしょう。
